Деньги онтологичны, они творят бытие. �? все же они вторичны по сравнению со смыслами, которые открывали когда-то �?аманы, колдуны, жрецы, а потом поэты и философы. Образ первичен, потому что он слепок с оригинала. Он – тень Замысла, угаданного и рас�?ифрованного более или менее точно в зависимости от таланта и интеллекта поэта, его способности проникнуть в суть вещей.